孔子长寿八要旨（下）
正确对待饮食
子曰：“士志于道，而恶衣恶食者，未足与议也。”孔子强调精神修养，不赞成因追求物质生活的享受，而戕害了心灵。所以颜回的安贫乐道极获孔子的称赞，子曰：“贤哉，回也！一箪食、一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”一箪食、一瓢饮如此简陋的生活一般人大都忍受不了，而颜回却持乐观态度对待。
孔子对饮食主张：“食不厌精，脍不厌细……，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。”“肉虽多，不使胜食气”：“唯酒无量，不及乱”：“沽酒，市脯不食”：“不撒姜食，不多食”。
孔子对吃的食物要求新鲜，不吃腐烂变质的东西，所以粮食、鱼、肉腐烂了皆不吃，食物颜色难看的（已变质），不吃。气味难闻的，不吃。烹调不当，不吃。不到应该吃饭的时候，及不合时节的食物，不吃。不按照一定方法切割的肉，不吃；古人对宰杀猪牛羊肢体有一定的分解方法，如不按那方法分解，便叫，“割不正”不吃。没有一定调味的酱醋，不吃。席上肉虽然多，吃它不超过主食。只有酒不限量，但也不要喝到醉。买来的肉干不吃。孔子又曰：“祭于公，不宿肉；祭肉不出三日，出三日，不食之矣。”古代没有冷藏设备，肉放隔夜已很不新鲜，如超过三天，肉已腐败，当然不能吃。由此得知孔子很有卫生的要领。在二千多年前能有如此的观念，实属难能可贵。
学静坐养生法
《庄子。大宗师》有一段记载：颜回曰：‘何谓也？’曰：‘回坐忘矣。’仲尼蹴然曰：‘何谓坐忘？’颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。’仲尼曰：‘同则无好也，化则无常也，而果其贤乎？丘也请从而后也 ’孔子的好学精神实在令人钦佩，而史书上并没有记载孔子是否有学“坐忘”，但孔子长年过着颠沛流离、抑郁不得志的生活而仍能享古稀之寿，也可能是从中有所获益吧！
颜回所练的“坐忘”，是一种静坐修练的方法，放松肢体，忘去思虑，离开形体，持续不断的修炼有助于精神的修为，对身体的健康也有很大的助益。
热爱音乐
孔子能唱，会弹奏乐器，会作曲，有很高的音乐素养。他认为音乐能移风易俗，有安定社会的功效。孔子运用音乐来协调人际关系，在匡之围时，孔子特意在弹瑟散悲情之后，再食祭肉，并也子路一起唱歌。国外学者通过对十九世纪末以前出生的90名作曲家、指挥家，119名演奏家、歌唱家的寿命所作的调查得出一个结论-音乐能使人长寿。他的奥妙就在于，优美悦耳的乐音，能使大脑皮层产生兴奋，分泌一种有益于健康的激素，如酶和乙酰胆碱等物质，这些物质能改善人体血液循环，促进新陈代谢，从而调节人的精神活动及植物神经功能。此外，乐曲的旋律、速度、音调等的变化，可产生镇静、安定、镇痛、兴奋、调节情绪及降血压等作用，同时，正常的音乐节奏也能引起胸部肌肉兴奋，肠胃蠕动，增进食欲，加大肺活量，使人心情愉快，更有活力，达到延年益寿的功效。